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黑龙江省民族博物馆概况介绍

 
 
  分类:展馆介绍   发布时间:2019-4-11 16:06:00   
 

  黑龙江省民族博物馆是以哈尔滨文庙为馆舍,座落在哈尔滨市南岗区,是在哈尔滨文庙的基础上,经过维修,成立于1985年,于1988年正式对外开放。我国第一家省级专业性民族博物馆,以收集、研究和展出我省满族、蒙古族、回族、朝鲜族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族、锡伯族、柯尔克孜族为宗旨。这些民族鱼皮文化、桦皮文化、萨满文化等等,都具有浓郁的民族特色,独特而富有魅力。


黑龙江省民族博物馆.jpg

黑龙江省民族博物馆


  哈尔滨文庙是一处三进式庭院的仿古建筑群,占地面积2.3万平方米,建筑面积5674平方米。整座文庙以大成殿为中心,南北形成了一条中轴线。从南端影壁墙依次向北经泮池、泮桥、棂星门、大成门、大成殿,最后收尾于崇圣祠。东西牌楼、两庑、掖门、石碑对称座落在中轴线两侧,文庙的主体建筑都在这条中轴线上。

  整个结构为南北向三进院落,属典型的清代建筑风格。前院是首进院落,院内松柏苍翠,丹墙回绕。中院是文庙的主体,正殿大成殿,超过了曲阜孔庙大成殿横阔9间的规格,为横阔11间(9堂2夹室)的重檐庞殿顶大殿。殿内供孔子及四配神,十二先贤牌位。大殿两边是两座配殿,内供孔子的弟子牌位。前院是首进院落,院内松柏苍翠,丹墙回绕。池南有“万侧宫墙”(俗称影壁墙),上镶有琉璃雕花砖,长44.80米,高5.9米。池北有棂星门,是三间四柱的木牌坊,采用了只有皇家建筑才能使用的和釜彩绘,虎殿顶上覆黄色琉璃瓦。院落东、西两侧各有一座牌楼,与棂星门合称“三楼”。殿内供孔子及四配神,十二先贤牌位。大殿两边是两座配殿,内供孔子的弟子牌位。院落东南角有驮碑一座,碑文为著名的爱国将领张学良撰写的《哈尔滨文庙碑记》。西北角的石碑。后院为面阔7间、单檐歇山顶的崇圣祠,原供孔子前五代祖先,后改为书厅,东西有侧殿。1985年,在此成立黑龙江省民族博物馆。现主要建筑已进行修复,并对外开放。

  黑龙江省民族博物馆,第一展厅陈列了赫哲与鄂伦春族。

  赫哲族是我国人口最少的民族之一,历史上曾有黑介、黑真、赫哲、那乃等名称。主要居住在三江流域(松花江、黑龙江、乌苏里江)。赫哲人利用这一地缘优势,创造了独特的鱼猎文化。 赫哲人以捕鱼狩猎为主。历史上由于他们打鱼、吃鱼、穿鱼皮,因而被称为"鱼皮部"、"鱼皮国"。这里陈列的生产工具主要有船、网、勾、叉四大类。

  布匹没有传入赫哲族之前,他们的服装、鞋、装饰及大部分生活用品,都是用鱼皮与兽制作的。这里陈列的是鱼皮衣服、鱼皮套裤、鱼皮绑腿等。鱼皮服装具有耐磨,结实,穿起来轻便保暖的作用,所以长期以来,一直深受赫哲人喜爱,成为赫哲物质生活一大特色。 不过能用鱼皮加工服装的人已不多了,赫哲人的鱼皮服装早已被制品所取代了。

  北方少数民族历史上,都曾使用桦树皮制作各种生产工具和生活用品。桦树皮具有柔韧、轻巧、富油脂、不易透水、不易腐烂等优点。另外,东北桦树取材也非常容易。这里陈列的是桦皮帽、桦皮盒、桦皮鹿哨、桦皮摇篮等。桦皮制品的纹饰也很有特色。

  赫哲人没有文字, 却创造了丰富多彩的口头文学,这里整理出版的史诗―――伊玛堪。伊玛堪的内容大部分是歌颂英雄复仇民族兴衰。以及纯真爱情,这种文字样式是说一段、唱一段,具有鲜明的民族风格。 鄂伦春族世代生息、繁衍于黑龙江两岸及小兴安岭地区,以游猎为主,过着逐野兽而迁徙不定的生活,直到1953年,才实行定居。

  鄂伦春人以勇敢而强悍著称。长期了来依靠一匹马、一杆枪、一只猎犬常年游猎于山岗。一边狩猎、一边生活、这是狩猎工具,扎枪、猎刀、别拉弹克枪等。这是狩猎时必须携带的生活用品,桦皮碗、犴骨筷子、吊锅等。 桦皮制品在鄂伦春的生活中占有重要地位。这是鄂伦春有使用的桦皮瓶、盆、娄、碗等,它们的纹饰主要是用骨制压花器,压出图案后,再涂上颜色,非常精美,与其它民族不大相同。 这是鄂伦春人使用的摇篮,它的底部呈45度的形状,使用时可以挂在树上,绑在马背上,孩子在摇篮里非常舒适,也可以避免野兽的伤害。 这两支桦皮船分别是赫哲人和鄂伦春人的水上运载工具,也是捕鱼的生产工具,以桦树皮为主要原料制做而成的。具有易漂浮、不易腐烂、体轻、方便的特点。由于船体很轻,很容易翻船。当地又称它" 送命鬼"。

  黑龙江省民族博物馆,第二展厅陈列的是朝鲜族与锡伯族。

  朝鲜族是我国人口较多的民族之一,我省现有40万人,分布于全省各地。自由以来,朝鲜族喜欢穿白色衣服,所以朝鲜族又称为"白衣皮族"、"白衣同胞",这里陈列着白色上衣,白色裤子和白色勾勾鞋。

  朝鲜族是一个文化水平较高的民族,在我 省少数民族中唯有朝鲜族有本民族文字的报刊《黑龙江新闻·朝文版》。这是用朝文出版的《松花江》、《银河》等刊物。

  朝鲜族有着悠久的历史和灿烂的文化,他的人口分布在全国30个省区,我省居第三位锡伯族自古有祖先崇拜的习俗,供奉的女祖宗是"喜利妈妈",喜利妈妈不仅是保佑全家兴,子孙平安的女祖,也是古代锡伯祖记录世系的一种方法,如同一部谱书记录着家庭的繁衍情况。供奉的男祖宗是"海尔堪玛法",它被看成是牲畜的保护神,表示牲畜繁殖旺盛。

  黑龙江省民族博物馆,第三展厅陈列着鄂温克、满、蒙古、达斡尔四个民族。

  鄂温克主要分布在内蒙古的七个旗和我省的讷河县,由于他们居住分散,民族称谓许多,1957年根据民族自愿,统称为"鄂温克",意思是"住在山林中的人们"。

  狩猎是鄂温克主要生产方式之一,这里陈列的狩猎上具主要有枪、猎刀、鹿犴哨,俄式围枪。

  鄂温克人的服装,早期都是用兽皮制作的,如犴皮衣。这是男人夏季穿的犴皮猎装,这时犴皮女装、犴皮装、犴皮靴,这是四红帖帽。这些服装也是较好的手工艺品。

  这是反映宗教信仰的"萨满服。"解放前,北方少数民族大都认奉"萨满教",这是一种原始宗教,相信万物有灵,灵魂不灭,汉译为"巫师"。通古斯语曰"疯狂的人"。这是由于当时生产力低下,不能解释自然现象而产生的观念。这是萨满衣、鼓和鼓槌。

  滑雪板是北方少数民族冬季打猎、追击野兽不可缺少的交通工具。徒步走三天的地方,穿上滑雪板当天就可以到达。过去鄂温克一直游猎在深山密林中,住在的"撮罗子",本民族称为"仙人柱"或"歇人柱"。 满族的故乡在黑龙江流域,其族源可以追溯到朱秦的肃慎及其后的挹娄、勿吉、女真等。在漫长的历史过程中,形成了独具特色的满族文化。满族的服饰有着鲜明的特点,以旗袍、马褂著称于世。

  这是祭祖用的族谱,人健在时用红笔写上名字,去世后用墨笔措上。女人上不了家谱,无儿子,家谱就不能拉着续了。蒙古族在我省主要分布在杜尔伯特蒙古族自治县和肇源地区。蒙古族源于东胡族系,经济上以畜牧为主。

  蒙古族的衣着有与游牧生活相适应的特点。肥大的蒙古袍,在骑马放牧时,既能护膝防寒,又能当被盖。他们冬夏都穿皮靴,不但骑马方便,还保护腿部不受露水的潮湿,这是蒙古族的摔跤服,第当"那达慕"盛会召开时,各地的摔跤手从很远的地方赶来参加比赛,获胜者会得到大家的格外尊敬。这是蒙古酷爱的传统体育项目之一。

  达斡尔族是我国古老的北方民族。黑龙江中上游和嫩江流域是达斡尔人面百年来生息的故张。 达斡尔的经济以农业为主,兼营畜牧和渔猎。这是他们使用过的生产工具和生活用具。达斡尔是一个擅长造车的民族,他们制造的勒勒车影响了广大北方民族,是北方民族必不可少的交通运输工具。勒勒车,又称大轱辘车、轻便车、适宜于草原上行走,俗有"草上飞"之称。


 
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